他是东吴末代昏君，孙皓最后为何能善终

东吴末主孙皓以暴虐著称，却在投降后获封归命侯，四十二岁病终洛阳，堪称历史奇观。

东吴末主的归命侯之死

《晋书》载："皓至洛阳，帝命以诸侯礼待之。"此等殊遇，令后世史家多有争议。孙皓之祸，始于其祖父孙权奠定的江东基业，成于其父孙权之弟孙匡的血脉传承。

《吴录》记："皓性凶暴，好杀无辜。"其即位之初，确曾广施仁政。史载"大赦天下，改元元兴"，"抚恤人民，开仓振贫"，一时被誉为"令主"。然正如《史记·项羽本纪》所言："天亡我，非战之罪也"，孙皓的暴虐本质终难掩藏。

《晋阳秋》载，孙皓"广选美女，后宫至万人"，"逼杀景帝皇后朱氏"。其诛杀功臣张布、濮阳兴时，竟"灭三族"，更将张布之女纳入宫中。此等行径，恰如《道德经》所言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"

孙皓：从明君到暴君的蜕变

《三国志》评曰："皓之失德，甚于桀纣。"其暴政之烈，令人发指。史载"引水入宫，溺杀宫人"，"剥面断足，挖目凿眼"，其残忍手段令《资治通鉴》作者司马光叹曰："人主之暴，未有甚于斯者。"

《晋书》载，孙皓"酗酒虐下"，令臣子醉饮互揭，"被揭者无一得生"。此等行径，恰似《庄子·胠箧》所言："圣人不死，大盗不止。"其政权之崩，实乃天道循环之必然。

《世说新语》记："孙皓降晋，晋武帝赐爵归命侯。"此等恩典，令人唏嘘。昔年吕洞宾点化钟离权，曾言："修道者当以慈悲为本。"孙皓虽未修道，却得善终，或可视为天道对暴政的警示。

《后汉书》云："天命靡常，惟德是辅。"孙皓之败，非天命不佑，实乃自取灭亡。其暴虐之行，正如张三丰《道言浅近》所言："心正则身正，身正则国正。"东吴之亡，恰是其心不正之果。

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