徐茂公为什么会在李世民死后被流放原来是与太子有关

徐茂公之所以在李世民死后被流放，实为太宗临终设局，意在令其感念新君之恩，以死效忠。

乱世择主，识时务者为俊杰

世人多以徐茂公为羽扇纶巾之谋士，或误作黄冠道流之隐者，殊不知其本乃一员虎将，与秦琼、程咬金辈同列，横槊跃马，血战沙场。其少时家资丰饶，非饥寒所迫，实因志在风云，欲于乱世立功名耳。

《易》有云：“君子藏器于身，待时而动。”徐茂公年十七即入瓦岗，彼时群雄割据，草莽蜂起。初时瓦岗军如梁山泊，劫掠为生，不事耕织。然近乡为寇，常有“劫至二婶”之窘，乡党相认，颜面尽失。徐茂公遂献策迁寨于汴水之滨，远避故土，方得纵横无忌。

其后，翟让与李密内讧，徐茂公审势而从李密；及李密败于王世充，又转投大唐。此非反复无常，实乃顺势而为。昔吕洞宾尝言：“顺天者存，逆天者亡。”徐茂公每遇歧路，皆能择其正者而行，故终得遇明主。

龙须赐药，临终设局

归唐之后，徐茂公屡建奇勋：破东突厥，平薛延陀，灭高句丽，功震寰宇。太宗嘉其忠勇，赐国姓“李”，名勣，图形凌烟阁，位列第二十三，位在秦琼之上，封英国公，宠遇无双。

尤有一事，足见君臣情深。徐勣病笃，医者妄言“须灰可疗”。太宗闻之，竟剪己须付之。勣服“龙须”汤，涕泣叩首，虽病未愈，心已铭恩。然今观之，此医诚庸也，几使功臣日饮胡须灰烬，岂非荒诞？

然太宗临崩，忽下诏贬勣于叠州。朝野惊疑，以为鸟尽弓藏。实则不然。帝召太子李治，密谕曰：“汝于李勣无恩，我今责出之。我死，汝即召还，授以仆射。彼感汝恩，必致死力。”

此计深矣！帝王驭臣之道，不在威压，而在恩结。太宗深知勣才略盖世，若新君无恩于彼，则恐其心不附。故先抑后扬，使恩出自嗣君，忠心自生。此非刻薄，实乃深谋远虑，如张子房运筹帷幄，不动声色而定乾坤。

昔八仙过海，各显神通；今人处世，亦当知进退存亡而不失其正。徐勣一生，历三主而不倾，遭贬谪而无怨，终成社稷柱石。其智不在奇谋，而在守正知机——此乃道家所谓“和光同尘，与时舒卷”也。

太宗既没，高宗果召勣还朝，拜尚书左仆射。勣感泣效命，辅佐新君，终其一生，无负旧恩。观此一段君臣际会，岂非千古佳话？

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