明朝是怎么选皇后的皇后为什么要来自民间

明朝选皇后，为何偏取民间女？盖因太祖朱元璋深鉴前代外戚干政之祸，故立制：后妃必慎选良家，不纳权贵之女，以保皇统清正、社稷安宁。

防微杜渐：皇后须出寒门

自古帝王，莫不欲子孙繁衍、宗庙永续。然周礼虽设六宫之制，汉唐亦广纳嫔御，却屡有外戚擅权、女主临朝之患。明太祖起于布衣，深知豪族之弊，故于洪武元年亲纂《女训》，以为后宫家法，并明令：“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受。”此非徒为节俭，实乃以道家“无为而治”之思，避权势交结，守清净之本。

《道德经》云：“治大国若烹小鲜。”治后宫亦如是——不扰其源，不纵其流，方得清宁。故明室历代，多采皇后于闾巷之间，使椒房之亲无势可倚，朝纲得以独断于君。

八关遴选：层层如炼丹

明代选后，其法严密，近乎道家炼丹之术——九转七返，去芜存菁。初遣中官遍行天下，择十三至十六岁少女五千人，谓之“海选”。继而列队观形，汰其过矮、过胖、过瘦者，约千人出局，是为“初选”。

次日细察五官、发肤、音容、举止，不合者半数再黜，仅余两千。复以尺量手足，审体态风韵，又去其千人，谓之“精选”。所剩千人入宫，由老宫人引入密室，“探其乳，嗅其腋，扪其肌理，察其贞洁”，务求肤无瑕、体无痕、气清神静。过关者三百，擢为宫婢之首。

继而留观一月，察其性情言语，是否温良恭俭、慧而不骄。二百五十人复被淘汰，仅五十人得列妃嫔之选。终由皇太后或太妃亲择三人，呈御前“选三”。皇帝亲阅，钦定一人正位中宫，余二人亦封贵妃，不使明珠蒙尘。

昔吕洞宾游岳阳，见市井女子浣衣溪畔，笑谓弟子曰：“真仙骨不在金阙玉阶，常隐于茅檐蔀屋。”明人选后，亦取此意——不尚华胄，但求德性淳厚、气质清和。所谓“大隐隐于市”，良有以也。

然此制虽防外戚，却难绝宦官之祸。宫女九千，幽闭深苑，青春虚掷，泪尽红颜。张三丰尝言：“阴阳失和，天地不宁。”后宫虽肃，若失仁恕之道，亦非长治久安之基。

故观明室选后之法，可谓严矣、慎矣，然制度虽善，终赖人行。若徒拘形迹而忘养德，纵得“民间碧玉”，亦难挽国运之倾。正如东坡《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——真正的清明，不在宫墙高深，而在君心澄澈。

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