明朝时期宦官什么时候开始逐渐登上朝政

明朝时期宦官什么时候开始逐渐登上朝政

明之阉宦弄权，实肇于成祖，炽于英宗，终明之世而未绝。

权阉崛起之始

朱元璋开国，立铁碑禁宦官干政，曰：“内臣不得干预政事，预者斩。”然至成祖夺位，因宦官密报军情得助，遂转倚为心腹。边镇监军、东厂缉察，皆委宦官，洪武旧制渐成空文。譬如江河初泛，其势未汹，然堤防已溃，遂不可复收。

内书堂：阉宦的文化启蒙

至宣宗朝，设“内书堂”教宦官识字读经。向之目不识丁者，竟可批阅奏章、参议朝务，俨然文臣之态。然宣宗御下严明，宦官虽得学识，犹不敢恣肆。恰如道家所言“知其雄，守其雌”，此时宦官虽具干政之能，仍敛锋藏芒，待时而动。

王振擅权：宦官之祸炽于英宗

及至英宗幼冲即位，太监王振掌司礼监，批红掌印，调遣军马，权倾中外，竟致“土木之变”，天子被俘，江山几危。此时宦官已非“君之奴仆”，实为“隐相隐将”，其势如烈火烹油，灼灼逼人。犹记吕洞宾《警世》诗云：“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒”，权欲熏心者，终酿大祸。

宦官专权何以成形？

明初废丞相，权归六部，然政务浩繁，太祖设内阁票拟，又遣宦官分理琐奏。本欲制衡文官，却使阉宦渐握批红之权。至后期，内阁票拟，宦官批红，竟成双枢并立之局。外廷建言，内廷决断，皇权借宦官以驭群臣，然终成尾大不掉之势。如《道德经》所言：“将欲歙之，必固张之”，权术之用，反噬其主，岂不悲哉？

纵观明史，宦官之兴衰，实为皇权延伸与失衡之缩影。其始也微，其终也巨，恰如涓流汇海，星火燎原。后世读史者，当知权力之予取，不可不慎；制衡之道，不可不察。

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