历史上的白袍将军有多厉害,看看这三个人就知道了

历史上的白袍将军，绝非寻常武夫，而是以一当百的盖世英雄，其厉害之处正在于以雪白衣袍为旗，在刀光剑影中铸就忠勇传奇，尤以赵云、陈庆之、薛仁贵三人最为耀眼。

话说古来征战，血雨腥风，世人常道“一将功成万骨枯”，可您细品战场画卷，却见一抹素白穿梭于赤旗烈焰之间——这白袍非是莽夫炫技，实为勇者无畏的徽章。为何？盖因沙场之上，穿红者众，取其喜庆祥瑞；唯穿白衣者，敢以最显眼之姿直面千军万马，此非匹夫之勇，乃是以身为靶的赤胆忠魂，恰如南怀瑾先生所点破：'白衣如雪，照见肝胆，不避锋镝方显真豪杰'。试想，若无盖世武艺与神机妙算，岂敢在万箭齐发时独树一帜？这白袍之下，藏着的是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的决绝，更是乱世中一抹刺破黑暗的亮色。

白袍为证：乱世中的勇者勋章

诸位且看，白袍将军之“厉害”，不在虚名，而在实打实的生死较量。赵云，字子龙，三国蜀汉五虎上将，一生战功赫赫，最是那长坂坡一役，堪称千古绝唱。建安十三年（208年），曹操大军压境，刘备仓皇南逃，赵云单枪匹马杀入重围，怀抱阿斗七进七出曹营。史载其“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋”，此战以数十骑破曹军数万，救主安民，白袍染血而不退——《三国志》明载此事，裴松之注更赞其“一身是胆”。您道这白袍是装饰？不！它分明是赵云向天下宣告：忠义当前，何惧以身为烛？后世常叹“武将穿白必非凡品”，正是因这颜色背后，藏着随时赴死的觉悟。

再观南北朝梁将陈庆之，虽不似赵云家喻户晓，其功业却更为奇绝。梁大通二年（528年），他奉命率七千白袍军北伐，面对北魏三十万雄兵，竟连克三十二城、四十七战全胜！《梁书》载其“所向无前，魏人称为‘白袍神将’”。最奇者，陈庆之本非武将出身，乃一介文官，却以兵法韬略化腐朽为神奇：他善用疑兵，夜渡黄河时命士卒白衣覆甲，月光下如天兵突降，魏军未战先溃。此等智勇，恰应了《孙子兵法》真谛：上兵伐谋，其次伐交。白袍非为示弱，实为攻心利器——敌见素白而疑有神助，未战胆寒矣！

三将同辉：雪刃映照的千古传奇

及至大唐盛世，薛仁贵横空出世，更将白袍威名推向巅峰。贞观十九年（645年），太宗亲征高句丽，安市城下血战正酣。薛仁贵一袭白衣跃马阵前，率先登城斩将夺旗。《新唐书》明载“仁贵著白衣，握戟呼驰，所向披靡，高丽兵莫敢当”，此役以三千破敌十万，生擒高句丽大将温沙门。民间传说“应梦贤臣”虽带演义色彩，然其“三箭定天山”的实绩，足证白袍非虚：沙场点兵时，太宗遥指白影叹曰“我得虓将矣”！后人诗云：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”（张仲素《塞下曲》），正是对此等神勇的千年咏叹。

细究三人，白袍之“厉害”脉络昭然：赵云以孤胆显忠烈，陈庆之以智谋化险夷，薛仁贵以勇武定乾坤——其共性在于将“显眼”化为“威慑”，把弱点转作锋芒，此乃兵家至高境界。有人或问：穿白袍岂非自陷险地？殊不知真英雄从不避锋镝，恰如《菜根谭》所悟：“烈火炼真金，逆境试强者”。当千军万马中唯见一袭素白巍然不动，敌未战已输三分气势。反观今人，常以“低调”为盾，却失了破釜沉舟的锐气，此等对比，岂不令人警醒？

故曰：白袍将军之厉害，不在衣冠，而在衣冠下那颗“愿得此身长报国，何须生入玉门关”（戴叔伦《塞上曲》）的赤子之心。三将虽隔千年，却共证一理——乱世浮沉，唯勇者以身为灯，方照见青史长明。诸君试看今日山河无恙，正因昔年有这般雪刃白袍，替我们挡住了所有风霜。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/47010.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 狄仁杰真的是兴唐第一功臣吗他做了什么···

下一篇: 中国古代，为什么女性身为中宫之位时掌···