古代卖人的人叫人牙子还有什么样的称呼

古代从事人口买卖的中介，除“人牙子”外，尚有“牙人”“牙侩”“牙纪”“牙入”等称谓，其行当亦称“牙行”或“牙店”。

牙行之源流

所谓“牙人”，实为交易之中介，撮合买卖，从中取佣，古已有之。其名初见于汉代，时称“驵侩”，后世渐演为“牙人”。至宋元之际，此业已成体系，凡田宅、牲畜、奴婢之交易，皆赖牙人引介。彼时市井之中，牙店林立，俨然一专门行业。《周礼》有云：“质剂掌市之书契。”此即牙人之雏形也。

道家典籍中尝言：“市无信不立。”吕洞宾游历人间，曾化身为贩夫，见牙人欺瞒老妪，夺其仅存之粮，遂以剑指天，雷震其屋，警世人勿以利忘义。此事虽属传说，然其意在讽喻：中介若失其诚，便成虎狼。

人市之悲歌

西汉初年，天下凋敝，饥馑连岁，米贵如珠，百姓易子而食，析骸以爨。高祖刘邦无奈下诏：“民得卖子以续命。”此令本为救急，然一旦开禁，人市遂兴。男童多沦为奴仆，女童则辗转青楼，及长，身不由己。史载窦太后之弟幼时亦遭拐卖，几为牧奴，幸得归宗，方免终身沉沦。

及至元代，人贩之业竟达鼎盛，所鬻之人，不惟中原黎庶，更有南洋、高丽之民，络绎于市，视同牲畜。清廷鉴前朝之弊，乃严令禁止人口买卖，《大清律例》明载：“凡买卖人口者，不分满汉，一体治罪。”并废除“三日可退”之陋规——此前竟许买主试用奴婢三日，不合意则退货，视人如货，惨无人道。

昔张三丰真人尝言：“天地之大德曰生，人若贩同类，是逆天也。”此语虽出方外，却直指人心。古之牙人，本为通有无、平物价，若守其本分，何至于污名千载？然利欲熏心，遂使中介之职沦为掠人之术，岂不悲哉！

东坡《赤壁赋》有句：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生短暂，本当相扶相济，奈何有人竟以骨肉为 commodity（商品），以血泪换锱铢？此非独制度之弊，实乃人心之堕也。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/492.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 李广一辈子未被封侯的原因是什么

下一篇: 罗马城是在什么时候创建的