明武宗朱厚照为什么颁布禁令禁止养猪呢,禁止养猪的原因是什么

明武宗朱厚照之所以下令禁猪，说白了，就是因为他的姓“朱”和生肖“猪”犯了冲，再加上他当时极度缺乏安全感，看什么都像在影射自己。

话说这大明正德十四年，也就是公元1519年的岁末，咱们的“大玩家”正德皇帝朱厚照，正兴致勃勃地“南巡”呢。这南巡可不是微服私访体察民情，更像是一场声势浩大的公费旅游。就在这寻欢作乐的路上，他老人家脑洞大开，突然颁布了一道震惊天下的圣旨——“禁猪令”。旨令白纸黑字写得明白：全国范围内，不准养猪，不准宰猪，不准卖猪，胆敢违抗者，全家发配边疆充军！这可不是开玩笑的，是掉脑袋的大罪。

一道荒唐的圣旨：皇帝的姓和生肖都惹不起

那么问题来了，好端端的，朱厚照为啥跟猪过不去呢？史书上记载的官方理由，听起来是那么回事，细品却又透着一股子荒诞劲儿。圣旨原文是这么说的：“照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便。”这话翻译过来，意思有三层。

其一，也是最要命的，是避讳。朱厚照姓“朱”，猪叫“猪”，虽然写法不同，读音可是一模一样。这猪今天被养着，明天被宰了，后天被吃了，岂不是在影射、诅咒大明皇帝？这在封建王朝，可是大逆不道之罪。这种事，古已有之。比如唐朝皇帝姓李，老百姓就得避讳“鲤”，吃鲤鱼成了禁忌；宋徽宗属狗，全国就一度禁屠狗。朱厚照这操作，算是老祖宗传下来的“帝王病”。

其二，是他的生肖。朱厚照生于弘治四年，干支纪年是辛亥年，地支“亥”对应的生肖正是猪。猪是他的“本命”，杀猪岂不是在冲撞他这位“本命天子”？

至于其三，说吃猪肉会“生疮疾”，对健康不利，这纯属是扯淡了，不过是给前两个荒唐理由披上的一层“科学”外衣，连他自己恐怕都不信。

龙椅上的不安：一个皇帝的心理防线

如果仅仅是因为避讳和生肖，这道禁令虽然荒唐，倒也还算“师出有名”。但若我们拨开历史的迷雾，看看朱厚照当时的处境，就会发现，这道“禁猪令”更像是一个内心极度不安的皇帝，为自己筑起的一道脆弱心理防线。

这位正德皇帝，从来就不是个安分守己的主儿。他继位之后，心思压根不在朝政上，整天想着怎么玩。他自封“总督军务威武大将军总兵官朱寿”，跑到边疆跟蒙古人打了一仗，玩得不亦乐乎。他这么一折腾，朝堂可就乱套了。以刘瑾为首的宦官趁机专权，吏治败坏，土地兼并严重，国家机器锈迹斑斑，各地起义此起彼伏。更要命的是，朱厚照折腾了半辈子，连个儿子都没有，国本空虚。各地的藩王们，比如后来的宁王朱宸濠，都瞪大了眼睛，盯着这把龙椅。他身边的近臣，也各怀鬼胎，随时准备另觅新主。

内外交困，众叛亲离。朱厚照看似威风八面，实则如坐针毡，安全感几乎为零。就在他南巡的路上，宁王果然在南昌造反了（虽然很快就被王阳明平定）。这种环境下，他的心理能不失衡吗？他看到人们宰杀那肥头大耳的猪，开膛破肚，大快朵颐，心里就别扭得慌。那场景，仿佛就是他自己命运的写照——被天下人围观，随时可能被“宰割”。于是，禁猪，便成了他唯一能掌控的、用以慰藉自己那颗惶恐之心的方式。他禁止了杀猪，仿佛就暂时阻止了自己被“宰割”的命运。

这番操作，真可谓是为了一己之私，搅得天下不宁。让人不禁想起晚唐诗人杜牧的那句讽刺：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃爱吃荔枝，累死多少驿马；朱厚照忌讳“猪”，又苦了多少百姓？帝王一念，众生皆苦啊。

禁令一出，天下哗然。老百姓敢怒不敢言，只好把家里的猪统统宰杀贱卖。一时间，从江北到京师，猪肉几乎绝迹。活人吃不到肉，死人祭祀也犯了难。到了次年清明节，按规矩要用猪牛羊三牲祭祀，结果家家户户找不到猪，只好用腥膻的羊肉替代。这股歪风最终激起了大臣们的强烈反对，以大学士杨廷和为首的群臣纷纷上书劝谏。朱厚照折腾了几个月，眼看实在无法推行，只好灰溜溜地废除了这道荒唐的禁令。一场由皇帝个人心理问题引发的全国性闹剧，这才草草收场。

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