皇帝成年后张居正提辞职，他为什么没能安享晚年

张居正未能安享晚年，根本原因在于他虽知进退之理，却未真正抽身于权力漩涡，终被自己一手扶立的少年天子反噬。

一、虎背难下：成年礼后的试探

万历七年（1579年），神宗年届十七，礼部拟行耕籍礼，此礼非徒务农桑，实乃帝王成年之仪。然正月帝染疹疾，畏风寒，诸仪皆停。张居正奏请延至来年，其意固在护主，亦隐含延揽权柄之机。

三月初九，神宗初复视朝，黎明独召居正。据《召见纪事》载，帝执其手，示以容色，言“日进膳四次，但不用荤”。居正俯察龙颜，谆谆告诫：“疹后最患风寒与房事。”又云“元气初复，亦宜节调”。彼时晨光微明，君臣对语如父训子，殊不知龙已长成，岂甘久受绳束？

少年天子外恭内倨，性本阴鸷，兼有春情躁动，却被太后与首辅双重钳制，不得不强作温良。日日听老臣絮叨节欲守礼，心中积怨如薪待燎。

二、急流未退：祸根深种于谦辞

万历八年，耕籍、谒陵礼毕，神宗亲祭祖陵，昭示天下：朕已可亲政。此时张居正年五十六，上疏乞休，言“高位不可以久窃，大权不可以久居”，自陈“须发变白，血气早衰”。忆昔壮岁，他曾发愿“愿以深心奉尘刹”，今却觉昏蒙日甚，恐“前功尽弃”。

神宗慰留曰：“岂得一日离朕？”语似恳切，实为试探。居正再请长假归养，折中哀婉，几近涕零。然奏达慈圣太后，竟得懿旨：“待帝三十，方可议退。”此令一出，君臣间温情面纱顿裂——皇帝亲政无期，怨毒暗生。

古语云：“知止不殆，可以长久。”张居正熟读经史，岂不知范蠡泛舟、李泌辞相之智？然其恋栈中枢，既不敢真退，又不敢真放，如吕洞宾点化世人所言：“执者失之，为者败之。”权位如火，近之则灼，久握必焚。

昔张三丰真人尝言：“功成身退天之道。”观居正一生，整饬吏治、推行一条鞭法、振纲纪于颓世，诚为柱石之臣。然功高震主，又不知韬晦，终致身后抄家削爵，子孙流离。恰如《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”

太后一纸懿旨，看似保全股肱，实则断其生路。神宗表面依毗如初，内心早已视之如桎梏。待居正病殁，雷霆骤发，清算如潮——非因其过，实因旧日压抑太甚，一旦掌权，必以酷烈泄愤。

故曰：非张居正不知退，乃其退之不决、辞之不果，终使龙怒难回，晚景凄凉。此非天命，实人谋之失也。

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